Category : 02 보물(Treasure)

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[국어사전] 명사|||문화유산 금강반야바라밀경은 줄여서 ‘금강경’이라고 부르기도 하는데, 모든 법이 실체가 없으므로 집착하는 마음을 일으키지 말라는 공(空)사상을 중심사상으로 하고 있다. 우리나라에서는 조계종의 근본경전으로 반야심경 다음으로 많이 읽히는 경전이다. 이 책은 양나라 부대사(傅大士), 당나라 혜능(慧能), 송나라 종경(宗鏡), 천노(川老)의 금강경에 대한 5가지 해석을 모아서 편집한 것으로『금강경오가해』라고 부른다. 태..

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명사|||문화유산 기단부는 2매의 석재로 조립하고 옆면에 위아래로 굽을, 좌우로 양 우주를, 가운데에 하나의 탱주를 각출하고 안상을 음각했다. 지주의 상·중·하 3곳에 각각 장방형, 방형원공을 파놓았고 높이는 3.55m이다. 【참고문헌】 문화재관리국, 1977, 『문화유적총람』 전라북도편 【비고】 1963년 1월 21..

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명사|||문화유산 기영회란 기로회라고도 하며, 만 70세 이상의 2품 이상 원로 사대부로 구성된 모임을 말한다. 이 기영회의 모임 후에 이를 기념하기 위해 그린 그림이 기영회도이다. 친목 모임인 기영회는 처음에는 주로 산이나 강가에서 열었으나 16세기 이후에는 건물 안으로 장소를 옮겼다. 이 그림은 조선 중기 국가의 원로들이 참석한 기영회 모임을 기념하여 그린 그림이다. 그림의 맨 위부분에는 기영회도라고 제목을 ..

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명사|||문화유산 경주 남산 용장사골 석불좌상은 용자사지를 내려다 보는 가까운 곳에 있는 8세기 중엽의 불상이다. 현재 머리부분은 없어졌고 손과 몸체 일부가 남아 있다. 목에는 삼도가 분명하고 옷깃은 오른쪽 어깨가 드러나게 한 우견편단으로 옷자락은 맨 윗단의 대좌부까지 흘러내리듯 표현하였다. 왼손에는 보주를 얹고 결가부좌한 모습이다. 특히 이 불상에서 주목되는 것은 다른 불상대좌에서 볼 수 없는 중첩된 원형대좌라는 점이다. ..

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명사|||문화유산 담양읍에서 순창으로 가는 도로를 1km 정도 가면 농경지 한가운데에 오층석탑이 있고 탑에서 얼마 떨어지지 않은 곳에 당간 1기가 있다. 이 석당간은 형태가 완전한 몇 안되는 희귀한 예로서 당간의 높이가 15m이고 지주의 높이는 2.5m이다. 당간은 가늘고 긴 팔각 돌기둥 3개를 연결하였는데 그 위에 원형의 당간을 올려 마디의 표식이 뚜렷하다. 당간의 위 끝부분은 금속제의 보륜이 이중으로 ..

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[국어사전] 명사|||문화유산 ‘대방광불원각수다라요의경’은 줄여서 ‘원각경’이라고 부르기도 하며 우리나라 승려들의 교과과목으로 채택되어 불교수행의 길잡이 구실을 하는 경전이다. 한국학중앙연구원 장서각 소장본은 1465년에 간경도감 국역본을 저본(底本)으로 경문 및 주석의 한글 구결 부분만을 편집하여 주자소에서 을유자(乙酉字)로 인출한 금속활자본으..

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[국어사전] 명사|||문화유산 독락당(獨樂堂)은 조선 중종 때 문신인 회재(晦齋) 이언적(李彦迪)이 벼슬을 그만두고 고향에 돌아온 후 거처한 곳으로 옥산서원(玉山書院) 내에 있다. 낮은 기단위에 세운 정면 4칸, 측면 2칸의 팔작집으로 오른쪽 3칸은 대청이 되고 앞은 모두 터놓았으며 왼쪽 1칸은 칸을 막아 온돌방을 꾸몄다. 그러나 원래는 제일 오른쪽 칸도 막아서 방으로 사용한 흔적이 남아 있다. 대청 전면에는 문짝을 달았는지 ..

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명사|||문화유산 1971년 동아대학교 박물관에서 발굴 조사한 동래 복천동 제7호분의 주곽에서 출토되었다. 말머리(馬頭)로서 장식한 토제의 각배(角杯)이다. 정선된 점토로 얇게 빚어 만든 후에, 배(杯) 자체는 예새 같은 것으로 정밀하게 깎아 정면한 수법이 잘 관찰된다. 말머리의 형상 특징으로 보아 암수 한 쌍을 의미한 것 같으며, 대각이 붙은 보편적인 형상과는 달리 배(杯)는 다리를 붙여 스스로 설 수 있게 한 ..

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