Category : 02 보물(Treasure)

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명사|||문화유산 도고산(道高山)의 중턱에 위치한 이 마애불상군은 아미타삼존불과 그 왼쪽에 별도로 조각된 여래좌상 등 4구로서 낮은 부조로 이루어져 있다. 이 상들은 대체로 불신에 비해 얼굴을 크게 표현하였으며 모두 원형의 두광이 별석의 암면(岩面)에 연결 묘사되어 있다. 주존인 아미타여래좌상은 무릎 아래부분의 상태가 좋지 않아 정확한 좌세(坐勢)를 알 수 없다. 수인은 오른손은 가슴 위로 들었으나 왼손은 확실히 알 수 ..

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명사|||문화유산 대방광불화엄경은 줄여서 ‘화엄경’이라고 부르기도 하며, 부처와 중생이 둘이 아니라 하나라는 것을 중심사상으로 하고 있다. 화엄종의 근본경전으로 법화경과 함께 한국 불교사상 확립에 중요한 영향을 끼친 경전이다. 보현행원품(普賢行願品)은 해탈의 세계에 들어가기 위한 보현보살의 실천과 염원을 담고 있으며, 화엄경 중에서도 판각이 제일 성행하였던 부분이다. 당나라 반야(般若)가 한문으로 번역한『화엄경』정원본 40..

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명사|||문화유산 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경은 줄여서 ‘대불정수능엄경’또는 ‘능엄경’이라 부르기도 하는데, 부처님의 말씀을 머리속으로만 이해하는데 그치지 않고 자신이 직접 경험하여 얻을 것을 주요사상으로 하고 있다. 능엄경은 전체 10권으로 되어 있으며 스님들이 수련과정에서 필수적으로 배우는 경전이다. 이 책은 당나라의 반자밀제(般刺密帝)가 번역하고 송나라의 계환(戒環)이 해석한 것을 조선 태종 1년(1401)에..

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명사|||문화유산 이 석불은 도갑사 대웅전에서 숲 속 길을 따라 약 150m 정도 가면 미륵전이 있는데 그 안에 봉안되어 있다. 이 석불은 광배와 본존이 같은 돌로 조각되었다. 상호는 원만상으로 나발의 머리에 육계가 솟아 있고 눈은 정안이며, 코와 입 등이 잘 조화되어 조형미를 잃지 않았다. 법의는 우견편단이고 결가부좌를 한 무릎에 수인은 항마촉지인을 취하고 있다. 광배는 전신을 감싸고 ..

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명사|||문화유산 향완이란 절에서 마음의 때를 씻어준다는 의미를 지닌 향을 피우는데 사용하는 기구로 향로라고도 한다. 이 향완은 높이 28.8㎝, 입지름 29.1㎝로 몸체와 받침대 전체 면에 은실을 이용해 장식(은입사)을 하였다. 몸체 표면은 4곳에 2개의 선으로 원을 만들고 그 안에 범자를 1자씩 넣었고, 원주변에 꽃무늬를 새겼다. 몸 아래에는 연꽃을 둘렀고, 받침대 윗부분에 연꽃잎을 둘렀다. 받침대에 용을 새겼고 아래에는 ..

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명사|||문화유산 『수심결』은 호가 목우자인 보조국사 지눌이 쓴 선(禪)수행의 필독서로, 세속화된 불교이념의 폐단에 대해서 선종과 교종의 대립적인 입장을 지양하고 인간의 참다운 모습을 밝히고자 한 것이다. 이 책은『수심결』에 경복궁 비현합(丕顯閤)에서 토를 달고, 혜각국사 신미(信眉)가 한글로 번역하여 세조 13년(1467)에 간경도감(刊經都監:세조 7년(1461)에 불경을 한글로 풀어 간행하기 위해 왕실에서 설치한 기..

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