Category : 계명(界名)

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[국어사전] 명사 一切衆生可住居之國土世界, 謂之器世間. 對於衆生世間或有情世間之語. 俱舍論十一曰 : 「如是已說有情世間, 器世間今當說.」 楞嚴經四曰 : 「無始衆生世界, 生纏縛故. 於器世間, 不能..

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[국어사전] 명사 三途之一. 畜生道之異名. 畜生爲人驅逼屠殺殘害, 故曰刀途. 止觀一曰 : 「若其心念念欲得名聞, 四遠八方稱揚欽詠, 因無實德, 虛比賢聖, 起下品十惡如摩犍提者, 此發鬼心行刀途道.」 同輔行曰 : 「從被驅逼爲名, 故名..

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[국어사전] 명사 極樂世界之異名. 平等覺經曰 : 「速疾超便可到安樂國之世界, 至無量光明土, 供養於無數佛.」 敎行信證五曰 : 「謹案眞佛土者, 佛者則是不可思議光如來, 土者亦是無量光明..

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[국어사전] 명사 Av[&8648]ci, 又作阿鼻旨. 譯曰無間. 無間地獄是也. 涅槃經十九曰 : 「阿者言無, 鼻者名間, 間無暫樂, 故名無間.」 受苦無間斷之義. 八大地獄之一. 是最苦處. 極惡之人墮之. 法華經序品曰 : 「下至阿鼻地獄.」 俱舍論世間品曰 : 「此贍部洲下, 過二萬有阿鼻旨大捺落迦, 深廣同前, 謂各二萬, 故彼底去此四萬踰繕那. 以於其中受苦無間, 非如餘七大捺落迦受苦非恒, 故名無間.」 玄應音義二十五曰 : 「阿鼻旨, 或言阿毘至, 亦云阿毘地獄, 或云阿鼻地獄, ..

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[국어사전] 명사 天名. 色界之第四處, 本名色究竟天. 此在有形世界之最頂, 故稱有頂(此外無色界有無形之世界), 有頂之有, 如有唐有宋之有, 法華經序品曰 : 「從阿鼻獄, 上至有頂.」 法華經義疏二曰 : 「長行云阿迦尼吒(譯言色究竟天), 今稱有頂者. 樓炭經云 : 阿迦尼吒, 在有色之頂也.」 [&8EA2]無色界之第四處, 非想非非想天也. 是位於世界之最頂, 故稱有頂. 妙句解六曰 : 「非非想天, 名爲有頂. 是於三界有漏世間, 極頂之故.」 往生要集上本曰 : 「乃至有頂, 輪迴無..

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