Category : 명수(名數)

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명사 智度論二十六曰 : 「一身無失;二口無失;三念無失;四無異想, 於一切衆生平等而無異想也;五無不定心, 行住坐臥不離禪定也;六無不知已捨, 佛照了一切法捨離之, 而不執著也;七欲無減, 欲度諸衆生而心無厭足也;八精進無減;九念無減;十慧無減;十一解脫無減;十二解脫智見無減;十三一切身業隨智慧行, 佛以淸淨之勝相隨智慧而行, 利益一切衆生也;十四一切口業隨智慧行;十五一切意業隨智慧行;十六智慧知過去世無礙;十七智慧知未來世無礙;十八智慧知現在世無礙也.」 次下之結文云 : 「問曰 : ..

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[국어사전] 명사 四種顚倒之妄見也. 此有二種 : 一於生死之無常無樂無我無淨, 而執常樂我淨, 爲凡夫四倒. 一於涅槃之常樂我淨, 而執無常無樂無我無淨, 爲二乘四倒. 初云有爲之四倒, 後云無爲之四倒. 斷有爲之四倒爲二乘, 斷有無爲之八倒爲菩薩. 見大乘義..

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[국어사전] 명사 衣服, 飮食, 臥具, 湯藥也. 或房舍, 衣服, 飮食, 湯藥也. 法華經安樂行品曰 : 「衣服臥具飮食醫藥.」 無量壽經下曰 : 「常以四事供養恭敬一切諸佛.」 盂蘭盆經疏上曰 : 「年年僧自恣日, 四事供養..

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[국어사전] 명사 長養支持身命者名食, 食有四種. 俱舍論十謂一段食, 舊云搏食, 以鼻舌分分段段而食者, 以香味觸之三塵爲體. 二觸食, 舊云樂食, 觸喜樂之事, 而長養身者, 如觀戱劇終日不食, 亦不感飢. 是以觸之心所爲體. 三思食, 舊云念食, 於第六意識思所欲之境, 生希望之念, 以資助諸根者. 如人雖飢渴, 思至飮食之處, 當得飮食而身死, 是以第六意識之思爲體. 四識食, 小乘爲六識, 大乘爲八識, 八識中以第八阿賴耶識爲體, 此等心識能支持有情之身命, 故名食. 增一阿含經四十一曰 : ..

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