Category : 22 불교

Category Path : Korean Decimal Class » 20 종교 » 22 불교
Words Count : 30539

명사 以大日爲主, 自餘佛菩薩爲伴, 該收一處之曼荼羅也. 大日經疏曰 : 「夫漫陀羅者, 名爲聚集, 今以如來眞實功德集在一處, 乃至十方世界微塵數差別智印, 輪圓輻輳. 翼輔大日心王, 使一切衆生普門進趣, 是故說爲漫陀..

Read more

[국어사전] 명사 ○ 돌이켜 다른 쪽으로 향함. ○ 자기가 닦은 공덕을 남에게 돌려 범부가 닦은 마음이 불과로 들어감. ○ 불사를 경영하여 죽은 사람의 명복을 빎. 회..

Read more

[국어사전] 명사 依有部宗之意, 極微有三位 : 一極微之微, 二色聚之微, 三微塵也. 極微之微者, 色聲香味觸五境與眼耳鼻舌身五根等十色之最極微分也. 是實色極少, 不可更分, 故光記名之爲極微之微. 對於色聚之微而謂之爲實之極微. 舊譯云鄰虛. 然此極微非有色之體用, 隨而非現量所得, 唯以慧漸漸分析而至於究竟者. 唯是爲慧眼之所行, 而非眼見之現量得, 故正理論稱之爲假之極微. 色聚之微者, 前色等之極微, 聚合而成一物質上之最極微分也. 前色聲等十色, 雖爲實色, 然非爲單獨生者. 生時必彼此..

Read more

명사 大日如來之自證身說法也. 大日如來入加持三昧, 以加持身說大日經, 故曰加持門說. 是爲日本興敎大師覺鍐所創說. 師之愛染講式曰 : 「大日如來報在昔之悲難, 入加持之門.」 又舍利供養式曰 : 「大日如來出法樂之都, 趣加持..

Read more

Sorry, Login User Can See Next Page.